Русский
Но бессодержательность ли это на самом деле? Почему паблики с красивыми туманными картинками, надписями вроде «все равно ты умрешь» или многозначительным словом поверх облаков часто занимают нас куда больше, чем идеи и активные смыслы? В конце концов, в чем смысл мема «не хочу ничего делать, хочу фыр-фыр-фыр»? И почему для современной интернет-культуры так важно визуальное? Причины могут быть глубже, чем кажется.
Корни проблемы уходят в эпоху, когда никакого интернета не существовало, а распространение информации только зарождалось. Мы живем на обломках культуры, которая создавалась на протяжении последней тысячи лет, и весь контент, который оседает на просторах популярных ресурсов, формируя настроения и вкусы, является ее следствием.
Творец западной культуры — это персонаж, который начиная с Возрождения осваивает природу, строит города и выходит в космос. Он занят активным преобразованием действительности. Эпоха Ренессанса открывает «галактику Гутенберга» с началом книгопечатания, Просвещение создает общее образование. И все, этот процесс уже не остановить. Человечество начинает верить в разум и прогресс, порождает позитивную науку и иллюзию, что мир мудро устроен и познаваем, а возможности человека безграничны.
Однако потом эта парадигма терпит крах. Глобальное разочарование выражается в искусстве конца XIX – начале ХХ века. В это время привычный мир нормального, «правильного» европейца рушится, и общая основа бытия пропадает. Мир оказывается смутным и неопределенным: меняются представления о религии, гендере, физике, человеческих возможностях и общественных отношениях. Теория о том, что возможна единая и верная картина реальности, не оправдывает себя. Философия и культура вступают в постнеклассический период.
Сегодня мы больше ничего не знаем о себе с определенностью. Вроде бы все можно, но что именно делать — не очень понятно. Любая прочная идеологическая основа может стать предметом критики. На все всегда есть другой взгляд. Истина становится относительной. Восприятие определяет картину мира. У нас нет ничего, кроме нас самих. Этой чашки кофе, этого утра, этих ощущений и переживаний, которые завтра сгинут и пропадут навсегда. Их хочется поймать и остановить, чтобы просто быть собой.
Идейная инертность нынешнего интернет-пользователя, который ставит лайки под котиками и единорогами, имеет основания. Возможным ответом на идею бурной деятельности становится обращение к созерцательному образу жизни, отход от западной парадигмы в сторону восточной. Массовая культура в XIX веке — следствие этого пути. Поэтому мы так любим смотреть на картинки с космосом и обожаем фотографировать еду. Поэтому так важно неповторимое единичное существование человека, отраженное в бессодержательных изображениях, где нет ничего, кроме того, что там есть. В этом смысле выкладывание в инстаграме своего утреннего кофе — это, если подумать, тоже культурная позиция.
