Скульптура мысли Д.Маха

Джозеф Кошут, идеолог этого течения, писал в статье «Искусство после философии»:

Основное значение концептуализма, как мне представляется, состоит в коренном переосмыслении того, каким образом функционирует произведение искусства – или, как функционирует сама культура: как может меняться смысл, даже если материал не меняется. …физическая оболочка должна быть разрушена, так как искусство – это сила идеи, а не материала.

Для творческой стратегии Маха эти принципы очень важны. Плотью современной культуры являются вещи, обезличенные продукты массового производства, а значит они и должны стать «глиной», материалом для воплощения творческого духа.

Однако работать с таким сырьём сложнее, чем с бронзой и гранитом, ведь стереотипы ежедневного опыта сильно сужают границы восприятия. Как раз здесь и раскрывается дарование Маха: ему удаётся использовать индустриальные продукты с изящной лёгкостью. Получается нетривиально, осмысленно и красиво.

Knuckle Shuffle, 1988 год

Проволока, спички, автомобильные шины – эти объекты бесконечны в своей повторяющейся идентичности и в этом подобны буквам. Таким образом, художник-концептуалист следует за философами-структуралистами и воспринимает весь мир, как текст, требующий прочтения. Поэтому скульптуры и инсталляции Маха следует понимать, как визуальную поэзию, сложенные из материального хаоса рифмы.

Polaris

Эта скульптура, сделанная из шести тысяч автомобильных шин, была выставлена на Royal Festival Hall в Лондоне в 1983 году.

If You Go Down to the Woods Today, 1987

Знаменитые скульптурные портреты из спичек.

Удивительно, что в спичечных портретах Дэвиду удаётся добиваться фотографического сходства, как в случае с сэром Беном Кингсли.

Часть этих скульптур Мах сжигает на своих выставках. Так случилось, например, с «Дьяволом».

Пожалуй, трактовку реальности, как текста, Мах воплотил в своём журнальном цикле самым выразительным образом. В этих работах сотни журналов трансформируются в информационный поток, который ведёт себя, как живая стихия. Он то бурлит, сметая всё на своём пути, то замирает, как гранитная скала.

В этих масштабных инсталляциях автор становится хакером, который рассекречивает внутреннее содержание массовой культуры. Картина, которую он открывает зрителю, производит впечатление хаоса и бессистемности. Но разве она не соответствует бесконечной свистопляске смыслов, символов и пустых форм в медийном море?

Вот как сам Мах обозначает свою концепцию:

Я верю, что художник должен быть подстрекателем, провокатором, поставщиком спорных утверждений по отношению ко всем проявлениям физического мира, по отношению к социальной и политической средам, по отношению к различным материям, к процессам, по отношению к потокам времени и денег.