Русский
Традиционное всеобщее заблуждение в том, что мужчины — сильный пол, порой достигает сказочных масштабов. А ведь в действительности сложно найти более инфантильных существ, чем мужчины. Нет, если имеется в виду только физическая сила, то согласиться еще можно. Хотя у того же Некрасова «в горящую избу» входила именно женщина, и коней на скаку останавливала она же. А вот в моральном плане мужчины в большинстве своем зачастую хуже всех самых страшных и распространенных стереотипов о женщинах.
Взять, к примеру, небезызвестную «Сказку о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди».
Первое же, что смущает и приводит к недоумению — какого черта царь шляется на морозе под окнами жителей и подслушивает их разговоры? Все просто: возраст уже поджимает, жениться пора, наследником обзавестись, да и элементарно хочется постоянного, стабильного секса. А устраивать всякие кастинги, конкурсы, долго выбирать, ухаживать и прочее ему лень. Не царское это дело — конфетно-букетный период. А пройтись под окнами, ознакомиться с предложениями рынка — самое то. И вот он получает все это на блюдечке с голубой каемочкой от одной из девиц. Тут тебе и молодая жена, и наследник-богатырь, пусть и пока просто на словах, и вполне реальная перспектива секса, которой не было в случае с двумя другими сестрами.
Еще одно проявление типичной мужской инфантильности — поход царя на «войну» с целью избежания возни с беременной женой. У мужчин всегда так. Как только нужна их помощь и поддержка, они сразу на войну, на подвиги. Только такие «побеги» к хорошему не приводят. Царь из-за своего малодушия семью потерял.
Портниха с поварихой очень хорошо знали мужскую психологию. Именно потому им и удалось провернуть все свои интриги. Ведь это так по-мужски: устранить причину проблемы, лишь бы не разбираться в ней, засунуть голову в песок, как страус, бросить жену с больным ребенком, тем самым оградив себя от излишней мороки.
Что же касается Гвидона, то тут, образно выражаясь, яблоко переплюнуло яблоню. Даже если забыть на минуту о явных генных мутациях, благодаря которым он «рос не по дням, а по часам», с ним далеко не все в порядке. По большому счету, если называть вещи своими именами, Гвидон — самый настоящий меркантильный и мелочный нытик. С одной стороны, это логично: несмотря на свой внешний вид, психологически он застрял в подростковом возрасте по причине своей акселерации. Как типичный подросток, он считает, что за одно доброе дело ему будут обязаны по гроб жизни. С другой же стороны, если уж остался без отца, рано вырос и оказался на острове, будь любезен вести себя как взрослый, сознательный человек.
Да, Гвидон молодец, убил коршуна-злодея, спас Царевну-Лебедь. Но почему он думает, что это дает ему право сесть ей на шею и постоянно от нее требовать все новых и новых чудес? Она и так сполна отплатила ему за свое спасение. Шутка ли, за ночь отгрохать целый город с населением на необитаемом острове? Да он еще и правителем стал в этом чудо-городе.
Вроде, казалось бы, что еще нужно для счастья? Но нет, Гвидону этого мало. У проплывающих мимо купцов он выведывает их маршрут, а потом плачется Царевне-Лебедь о том, что ему хочется отца повидать. Царевна, добрая душа, превращает его в комара, чтобы он незаметно попал на корабль.
Ну ладно, Гвидона можно понять. Он-то думает, что отец их бросил. Так что желание посмотреть этому гаду в глаза вполне логичное. Но вот подростковый максимализм ему не дает покоя. Вместо того чтобы просто посмотреть на папашу и вернуться домой, он остается и подслушивает светскую беседу царя со своими гостями. Ну и как истинный подросток, не умеющий справляться со своей гордыней, он возмущается, что кто-то «опустил» его чудесный город на острове. И от обиды он делает самую мелочную гадость, на которую только способен подростковый недалекий мозг, — жалит несчастную женщину, просто поддержавшую разговор и рассказавшую об известном ей чуде.
Но один укус не может успокоить его израненную нежную душу. А что делают обычно мужчины, когда им плохо, когда их кто-то обидел и они не могут найти выход? Правильно, они приходят к женщинам. Ведь только женщины могут их утешить и залечить душевные травмы. Вот и Гвидон снова приходит к Царевне-Лебеди, весь поникший, пожухший и убитый горем. Ну, конечно, это ведь трагедия мирового масштаба, у него же нет чудесной белочки с золотыми орешками.
Знаете, иногда легче дать мужчине то, что он хочет, чем попытаться объяснить ему, что это просто блажь. Вот и прекрасная Лебедь решила не связываться, не вдаваться в тонкие психологические мотивы Гвидона и просто подарила ему диво-дивное. А дальше все по накатанной схеме. Превратился в насекомое, услышал, укусил, выклянчил. Терпению Лебеди можно просто позавидовать. Безропотно выносить капризы такого большого ребенка смогла бы не каждая.
У Пушкина все заканчивается просто замечательно. Настоящий happy end. Гвидон получает все чудеса, о которых успел услышать, женится на прекрасной Царевне-Лебеди, его родители наконец-то воссоединяются и все живут долго и счастливо.
Но в каждой сказке после долго и счастливо есть целая история бытовой жизни, о которой авторы умалчивают. Трудно поверить, что Гвидон больше не будет клянчить у жены чудес, что царь теперь будет более трепетно относиться к царице. И с той поры так и повелось, что слабый пол намного сильнее сильного.
