Альтернативная реальность в XXI веке

Для людей XXI века серые будни и вечная суета уже давно стали привычным явлением. И на фоне множества дел и череды забот особенно хочется хотя бы на миг оторваться от реальности, сделать глоток свежего воздуха, отдохнуть и прийти в себя. Способов для этого — великое множество, и сегодня мы поговорим о тех из них, которые не просто позволяют отвлечься, но и действительно переносят в совершенно другой, волшебный мир! И нет, это не компьютерные игры, забирающие массу времени и не приносящие никакой пользы, а реальная жизнь в нереальных мирах. Мы поговорим о ролевых играх, толкинизме и реконструкции.

Ролевые игры — это не только действенный способ уйти от реальности, но и настоящая возможность попасть в прошлое, и часто даже в выдуманное прошлое, в самый что ни на есть волшебный мир. Ролевые игры бывают различных типов и форматов, начиная от гигантских полевых игр на несколько тысяч человек и заканчивая кабинетками, маленькими играми на вечер для нескольких участников. Объединяет все эти форматы одно общее положение: во всех ролевых играх человек полностью погружается в свою роль. Ролевик может сам придумать своего персонажа, а может воплотить образ известной личности из литературного произведения, фильма или компьютерной игры. Как бы просто это ни звучало — вжиться в роль на самом деле и думать на уровне своего персонажа сможет далеко не каждый человек.

Как и фестивалей исторической реконструкции, ролевых игр в настоящее время огромное количество, они ставятся на любой вкус и для любителей самых разных произведений. К ролевой игре участники начинают тщательно готовиться за довольно большой период времени. Прежде всего решается вопрос о персонаже, которого будет отыгрывать ролевик, составляется его квента (краткое или менее краткое описание биографии и характера персонажа) и согласовывается с мастерской группой (организаторы игры). Далее игроку нужно подготовить костюм и любое необходимое для отыгрыша персонажа снаряжение, причем здесь не имеет значения, займет игра неделю или всего один день — внешняя атрибутика очень важна для полного погружения в мир игры.

На ролевых играх по околосредневековым и фэнтезийным мирам, конечно же, присутствуют сражения, и часто по количеству людей они превосходят исторические мероприятия. Для боев на ролевых играх выработаны специальные правила, учитывающие, что большая часть людей может быть без доспехов и, соответственно, слабо защищена. Для таких случаев введены запреты на часть действий, а «оружие» изготавливается не из травмоопасных материалов.

В общем, все действия в ролевой игре сводятся к отрыву от собственной реальности и переходу к реальности персонажа, которого игрок выбирает сам. Обыгрывается и характер персонажа, и мышление, все действия и принятия решений базируются на характере именно этого персонажа. В течение всей игры участник действует именно таким образом, и бывают случаи, когда уже после игры человек не сразу приходит в себя — остается, возможно, акцент персонажа или какая-то другая речевая форма, манера себя держать.

Несмотря на свою популярность в настоящее время, ролевые игры будут развиваться и дальше, а потом дадут еще много интересных тем для обзора.

Также несколько слов хочется сказать о толкинизме — довольно популярном направлении, многочисленными членами которого являются любители фэнтези и средневековья. Многие считают, что ролевые игры и толкинизм — это одно и то же. Это не совсем так. В сущности, толкинизм является крупным подвидом ролевых игр, он заслуживает отдельного внимания.

Расцвет этого движения, конечно, связан с выходом невероятно популярной эпопеи «Властелин колец» Толкина. Что представляет собой эта культура? В принципе то же, что и косплей, только образы и действия для воссоздания в этих случаях совершенно различны. Толкинисты, соответственно, воссоздают образы из мира «Властелина колец», а также действия, описанные в произведении. Самого Толкина участники движения часто именуют Профессором. Впрочем, многие толкинисты сами придумывают собственный образ. Главным условием является полное соответствие этого образа волшебному миру Толкина.

Кого же чаще всего воссоздают толкинисты? Конечно, это прекрасные эльфы, зловещие орки и гоблины, отважные гномы, добрые хоббиты и сильные маги. Костюмы так же, как и в косплее, участники стараются делать своими руками. Впрочем, никаких строгих критериев здесь нет, и в ход, как правило, идет все более-менее подходящее, что попадает под руку. Любопытно, что многие толкинисты действительно верят в то, что мир Толкина существовал на самом деле, и пытаются найти этому подтверждение.

Ролевые игры толкинистов могут длиться несколько дней. Участники, как правило, выезжают в выбранное место (леса, поля и пр.), подальше от городской суеты, где и разворачивают воссоздание событий мира Толкина. К таким играм относятся полёвки и конвенты, посвящённые вселенной Толкина. В 90-е также были очень популярны «Хоббитские игры», которые проводились каждый год. Вообще, в России развитие толкинизма можно отсчитывать от первого выпуска «Хоббита» (1976) или «Властелина Колец» (1982). Расцвет же направления в России пришелся на 90-е, когда после Перестройки книги Толкина стали доступны массовому читателю. Очередная волна популярности пришла уже в 2000-х, когда на экранах появилась трилогия Питера Джексона «Властелин колец». Именно она увлекла множество самых разных людей в волшебную вселенную ролевых игр.

Интересно, что у российских толкинистов есть свой довольно богатый фольклор, который день ото дня продолжает пополняться. К нему относятся и тематические стихи, песни, и анекдоты, ставшие популярными среди членов движения и передающиеся из уст в уста. Также в мире толкинистов популярен фанарт, создание атрибутики культуры Средиземья и многое другое.

Другой вид деятельности, позволяющий оторваться от реальности и погрузиться в другой мир — это историческая реконструкция. Иногда, в редких случаях, реконструкция может походить на косплей, если энтузиаст хочет воссоздать образ реального известного исторического персонажа, однако в большинстве своем реконструкторы выбирают не известную личность, а абстрактного персонажа. Переходя от общего к частному (хотя тут возможны разные подходы), реконструктор выбирает наиболее интересные ему временные рамки, географическое положение, социальный статус, род деятельности и так далее. В итоге получается цельный образ жившего в то время и в том месте человека. Для этого необходимо собрать немалый объем материала, который поможет воссоздать материальную часть.

Каждому реконструктору требуется проделывать очень серьезную работу — отбирать исторические источники (а это могут быть литературные произведения, миниатюры, скульптуры, гравюры, археологические находки и т. д.), проводить их анализ — применимы ли они к персонажу. Притом источник необходим на каждую мелочь, каждый элемент одежды — от нижнего белья до зимней верхней накидки, каждой пряжки, каждого шва, ведь только так можно создать действительно достоверную реконструкцию.

Наиболее трудоемкий, но в то же время и необычайно интересный процесс — изготовление предметов одежды, обихода, аксессуаров и прочих элементов. Реконструкторы стараются соблюдать те же методы работы, что использовали наши предки в их время. В итоге каждый предмет получается уникальным, двух одинаковых практически не бывает. Даже если реконструктор не может смастерить для себя комплект полностью, что-то можно заказать в специализированных мастерских, а с ростом популярности движения их стало довольно много, и многие люди живут любимым делом.

Когда комплект готов, самое время опробовать его в реальных условиях, и тут приходит время выездов! Фестивали исторической реконструкции — мероприятие сложное, а организаторы крайне избирательны к участникам. Фестиваль анонсируется под определенные временные рамки, и до мероприятия допускаются только воссоздающие эту эпоху реконструкторы. Более того, фестивалю предшествует допуск участников: каждый участник должен представить материалы по своему комплекту организатору и получить его «допуск». Также «допуск» необходимо получать и для лагеря, поскольку большинство фестивалей проходит «в поле», реконструкторы вывозят с собой лагерное снаряжение, конечно же, также выполненное по историческим источникам: это шатры, мебель, посуда и т. д. Если же выезжающий на фестиваль предполагает участие в реконструкциях сражений, ему нужно отдельно получать «допуск» для своего комплекта вооружения, и к этой процедуре организаторы мероприятий подходят наиболее серьезно.

На фестивалях найдется свое дело для всех: там есть и воссоздания кровавых сражений, и настоящая лагерная жизнь, какой она была в тех эпохах, и пиры, и исторические танцы, выступления средневековых театров, турниры, и еще очень много интересных событий. Фестивали постоянно развиваются, и форматы их бывают совершенно разными: крупные мероприятия в поле, походы в разные сезоны года, пиры в залах, различных форматов неограниченное количество. И в каждом есть своя прекрасная изюминка.

Стоит отметить, что из всего перечисленного выше реконструкция является, пожалуй, самым сложным направлением, ведь здесь необходимо строго соблюдать историческую достоверность, что требует серьезного подхода и немалой доли сил.

Подводя итоги, хочется сказать, что человек XXI века может не только много работать, но и хорошо отдыхать. Ну а что вы выберете в качестве своего хобби — зависит только от вас!